Modul în care vedem lumea modelează cine alegem să fim – iar împărtășirea experiențelor convingătoare poate încadra modul în care ne tratăm unii pe alții, în bine. Aceasta este o perspectivă puternică.
Când Mark Tonga, expertul panelului consultativ de incluziune al Consiliului Local al orașului Sydney, a spus: „Poate mai devreme decât crezi, cuvântul „d” va fi la fel de ofensator precum este acum cuvântul „n”,”, persoanele cu dizabilități negre din lumea vorbitoare de limba engleză și-au dat ochii peste cap. sincronizat.
Ableismul nu este același lucru cu rasismul.
Ceea ce există de fapt în această gimnastică semantică de comparare a cuvântului cu dizabilități sau a oricărui cuvânt „rău” cu cuvântul n, este un alt nivel al rasismului – unul care există doar în comunitatea cu dizabilități.
Suntem obișnuiți cu ștergerea comunității negre din spațiile cu dizabilități și, deși nu ar trebui să fim obișnuiți cu rasismul flagrant care colorează adesea activismul persoanelor cu dizabilități, iată-ne.
Dezactivat nu este un cuvânt rău
Comparația dintre dizabil și cuvântul n este o încercare șocant de proastă de a coopta experiența neagră.
„Disabled is like the n-word” combină cele două opresiuni, în felul în care #AllLivesMatter acoperă marginalizarea. Pentru a picta toate opresiunile la fel, ignoră intersecțiile cu care se confruntă oamenii de culoare cu handicap.
După cum a remarcat Rewire News, industria medicală oferă tratament persoanelor de culoare pe baza unor convingeri eronate precum „Oamenii de culoare simt mai puțină durere”.
Este important să rețineți că, deși nu toată întunericul este la fel, felul în care rasismul, etnocentrismul și xenofobia afectează modul în care oamenii de culoare cu pielea închisă trăiesc și supraviețuiesc, este o constantă deprimantă la nivel mondial.
Există mulți australieni de origine africană în țară, dar indigenii din Australia au fost numiți „negri” de către oamenii albi încă de la colonizare.
Înțelegerea lui Moore despre „cuvântul n” și modul în care gravitatea acestuia este ofensivă poate fi oarecum îndepărtată din relația înrădăcinată pe care o păstrează în Statele Unite. Dar internetul și Google încă există.
Cultura pop americană domnește dominantă și orice căutare superficială a termenului în legătură cu dizabilitățile sau rasismul, deoarece informează abilismul, ar fi putut oferi un indiciu despre cât de greșită este această traiectorie.
„Cuvântul n” este plin de opresiune și evocă amintiri generaționale și traume printre afro-americani. Dacă amestecăm asta într-un cocktail de abilism și lăsăm oamenii să creadă că sunt interschimbabili, vom elimina și mai mult persoanele cu dizabilități de culoare și nevoile lor din conversația cu handicap.
Nu este suficient să avem doar reprezentare neagră sau cu dezactivare – avem nevoie de ambele
În lupta pentru reprezentare, persoanele cu dizabilități albe reacționează adesea cu bucurie în timp ce persoanele cu dizabilități albe își împodobesc ecranele. (Este destul de dificil ca talentul alb cu dizabilități să apară pe ecran, iar animatorii și realizatorii de film de culoare sunt și mai puțin probabil să includă persoane de culoare cu handicap.)
Dar când oamenii cu dizabilități de culoare și oamenii de culoare se întreabă unde este reprezentarea lor, fie ni se spune că încă un alt alb ar trebui să fie suficient de reprezentare, fie să ne aștepte rândul.
Și, atunci când o celebritate de culoare sau o persoană de profil înalt este surprinsă fiind un autor de abilism, așa cum a fost Lupita Nyong’o, persoanele cu dizabilități albe i-au controlat rapid portretizarea Roșului în „Noi”.
Acesta a fost un moment unic pentru mass-media de a asculta vocile negre cu dizabilități, dar, în schimb, a devenit o situație fie/sau, în care persoanele de culoare cu dizabilități erau considerate ca apărând acțiunile abiliste ale oamenilor de culoare.
Dar totuși, experiența mea este o interpretare semnificativ americană, așa că permiteți-mi să o aduc acasă pentru Consiliul Local din Sydney
Rasismul și abilismul sunt încă răspândite în Australia, iar indigenii se confruntă cu rasismul instituționalizat și medicalizat care le informează capacitatea de a primi îngrijiri.
În ultimii câțiva ani, Australia a fost criticată în mass-media pentru valul în creștere de naționalism alb, islamofobie și rasism – și să credem că acele bigotrii nu informează modul în care furnizorii de servicii și medicii administrează îngrijirea ar fi periculos de greșit.
Persoana indigenă medie din Australia
Și, dacă suntem sinceri cu noi înșine, aceasta este o constantă globală: cu cât ești mai întunecat, cu atât este mai probabil să devii cu dizabilități. Indigenii se confruntă, de asemenea, cu medici care nu-i cred și adesea lasă deoparte îngrijorările pacienților până când sunt diagnosticate îngrozitoare.
Un studiu al
Există probleme mai stringente de abordat despre rasă și abilism decât confundarea unei insulte cu o identitate
Există mulți susținători ai dizabilității în lumea vorbitoare de limbă engleză, atât în Australia, cât și în afara ei, care revoluționează modul în care vedem dizabilitățile și sunt mândri să se numească dizabilități.
Încercarea de a elimina cuvântul din vocabularul nostru și de a-l numi advocacy este ca și cum ai picta un perete într-o cameră a unei case și a-l numi o schimbare totală a casei. Dacă primarul Clover Moore ia în considerare în mod serios cuvântul „cu dizabilități” să fie aruncat în favoarea „Căutătorilor de incluziune la acces” (care este, de asemenea, problematic, deoarece „căutătorii” este o insultă împotriva persoanelor cu dependențe), atunci consiliul ar trebui, de asemenea, să diversifice vocile pe care le ascultă.
Mai important, ar trebui să lase persoanele cu dizabilități – în special pe cele de culoare – să vorbească de la sine.
Absolventă a Universității de Est cu o diplomă în Scriere Creativă și minoră în limba franceză de la Sorbona, Imani Barbarin scrie din perspectiva unei femei de culoare cu paralizie cerebrală. Ea este specializată în blogging, science fiction și memorii.
Discussion about this post