Găsirea despărțirii
În calitate de educator sexual, este responsabilitatea mea să ajut oamenii să realizeze importanța unei existențe sexuale sănătoase. Neglijarea sănătății tale sexuale te poate afecta pe tine și pe oamenii din jurul tău în moduri destul de negative.
Deși clientela mea este de aproximativ 95 la sută neagră, poate fi dificil să-i convin pe oameni de culoare să le pese de sănătatea lor sexuală. Clienții mei sunt în majoritate femei de culoare, ceea ce înseamnă că poverile emoționale, fizice și comunitare sunt profunde.
A existat un moment în istorie când tuturor femeilor li s-a refuzat accesul la corpurile lor și la plăcere, dar cu siguranță nu s-a terminat la fel pentru toate femeile. Am început să sap să văd dacă pot găsi despărțirea.
Sclavie și sclavie
Majoritatea oamenilor de culoare nu știu din ce țară din Africa provin strămoșii lor. Nu pot să explic cât de greu este să tastezi.
Asta înseamnă că cea mai mare parte a istoriei noastre înregistrate începe în cea mai dezgustătoare perioadă morală pentru această țară: sclavia americană.
Cum te-ai descurca dacă corpul tău nu ar fi al tău? Dacă cineva te-ar fi proprietar și te-ar putea încălca ori de câte ori consideră de cuviință?
O femeie sclavă nu avea nici un drept asupra trupului ei sau asupra descendenților corpului ei. Ar putea fi violată și bătută dimineața și să-și vadă copiii vânduți la licitație în aceeași după-amiază.
Femeile nu au fost singurele supuse acestei încălcări forțate. Bărbații și copiii au avut deseori aceeași soartă din partea sclavilor bărbați și femei.
S-a înregistrat că femeile de culoare au fost frecvent pedepsite de soțiile și familiile sclavilor pentru că erau „dezirabile” pentru bărbatul casei. Aici începe; frumusețea ei devine blestemul ei.
Este intersecționalitatea de a fi negru și considerat subuman, dar cumva suficient de uman pentru a pătrunde și a procrea cu care nu o voi înțelege niciodată. Gimnastica mentală pe care femeile negre au trebuit să o îndure pentru a supraviețui nu va fi niciodată pe deplin înțeleasă.
Imaginați-vă că priviți copilul plantat în pântecele vostru de la răpitorul dvs. fiind vândut la licitație în prezența dvs. și nu ați avut niciun cuvânt de spus în această chestiune?
Nu pot să înțeleg rușinea și dezgustul pe care aceste femei le-au îndreptat pe nedrept asupra lor și asupra trupurilor lor în urma unui asemenea chin.
Cum pot să iubesc acest corp când nici măcar nu este al meu?
Știm că un mecanism comun de a face față traumei sexuale este disocierea. Această tehnică vă permite să vă îndepărtați emoțional de lucrurile pe care nu le puteți controla.
O femeie sclavă a trebuit să învețe că sexul este ceva care i se întâmplă și că nu poate face nimic în privința asta.
Este posibil să iubești un copil care poate fi smuls în orice moment? Ca mamă, este posibil să iubești generația asupritorului tău?
Nu prea era de ales. Copilul a trebuit să fie hrănit și îngrijit până când a devenit o sursă viabilă de venit pentru sclavi.
Femeile de culoare au fost nevoite să se predea copiilor care au fost forțați, chiar dacă probabil ar fi vânduți.
Singura modalitate de a supraviețui unui asemenea tip de durere este să te detașezi de propriul tău corp și sexualitate. A fost o abilitate de supraviețuire pe care, din păcate, multe femei au transmis-o fiicelor lor în efortul de a le pregăti pentru ceea ce avea să urmeze.
Mișcarea liberă a iubirii
Anii 1960 au dat naștere mișcării „iubirii libere”, una dintre cele mai mari revoluții sexuale ale vremii Americii. Această mișcare socială a fost introdusă de femei precum Victoria Woodhull și Emma Goldman la începutul secolului al XIX-lea.
Societatea americană a fost întotdeauna profund religioasă, iar iubirea liberă a fost împotriva a tot ceea ce reprezenta această națiune.
Mișcarea s-a bazat pe fundamentul că guvernul nu avea dreptul să stabilească modul în care ți-ai condus viața sexuală privată. Plăcerea ta sexuală era a ta și numai a ta – un concept radical într-o perioadă în care soțiile erau considerate proprietate.
Pe măsură ce războiul din Vietnam a izbucnit, mișcarea iubirii libere a fuzionat cu hipioții pentru a împinge iubirea, nu războiul.
Imaginile de atunci sunt frumoase. Fotografiile cu sânii goi, cu femei albe cu flori, care se învârtesc într-un câmp de floarea soarelui și praf de zână par aproape suprareale.
Dar pe măsură ce parcurg imaginile, observ o lipsă de fețe negre, în special de femei de culoare.
Unde sunt femeile cu sâni de ciocolată cu afro-uri perfect gătite în această mișcare? Sexualitatea femeilor de culoare are un loc aici?
Dacă eram în căutarea unei reprezentări a libertății sexuale a femeilor de culoare, aceasta nu se găsea aici, în niciuna dintre aceste fotografii.
Femeile care arată ca mine au avut o mișcare foarte diferită pe mâini.
Mișcarea pentru drepturile civile
În timp ce unii luptau pentru dreptul lor de a iubi, alții luptau pentru dreptul lor de a trăi.
Istoria a confruntat sexul cu culoarea încă din zorii Americii. Din această cauză, femeile de culoare experimentează o intersecționalitate unică care adesea ne lasă excluse.
Când femeile albe au căutat drepturi de vot la începutul anilor 1900, de exemplu, aveau nevoie de corpurile femeilor de culoare pentru a ajuta la atingerea obiectivului.
Femeile de culoare au fost esențiale în ratificarea celui de-al 19-lea amendament. Datorită muncii unor femei precum Sojourner Truth și Nannie Helen-Burroughs, sufragiștii au putut să asigure drepturile de vot pentru toate femeile.
În ciuda acestui fapt, femeile de culoare au continuat să fie discriminate de sufragiștii albi care le-au folosit pentru a-și îndeplini treaba.
Nu aveau voie să participe la convențiile femeilor și erau adesea obligate să mărșăluiască separat, sau în spate, în timpul protestelor.
Totuși, femeile de culoare au văzut imaginea de ansamblu și și-au împrumutat trupurile cauzei.
Oare femeia de culoare nu are dreptul la plăcere?
Este dificil să-ți pese de plăcerea sexuală și de „dragostea liberă” atunci când oamenii îți amenință traiul, cei dragi și existența în general din cauza dorinței tale de a avea drepturi civile de bază.
Deși atât femeile, cât și bărbații de culoare aveau acum permisiunea legală de a vota, legile Jim Crow le interziceau efectiv să voteze.
Femeile de culoare și-au aruncat din nou trupurile în prima linie. Acest film este foarte diferit de cel al omologilor lor albi care luptă pentru dragoste liberă.
Afroșii perfect gătiți picurau cu muștar și alte condimente de la patroni albi care nu voiau să mănânce în același local cu Oamenii de culoare.
Sânii negri sunt văzuți într-un giulgiu de haos legănând țeava unei puști.
Religie
În cercetarea mea, am început să observ o tendință. Amestecat profund în fiecare perioadă de timp este singurul lucru pe care oamenii de culoare nu li s-a refuzat niciodată: religia.
Religia este pârâul bolborositor care alimentează râul torențial al rasismului și nimeni nu a suferit mai mult din cauza religiei decât trupurile negre.
Este atât de furtun și diabolic că oamenii de culoare citesc cum spunea Biblia că Isus arată cu proprii lor ochi și încă pun acea poză cu Isus alb pe fiecare fan al școlii biblice de vacanță pe care îl pot găsi.
Chiar și acum, biserica Neagră a făcut o practică obișnuită să-și folosească membrii LBGTQIA+ pentru talentele lor, totul în timp ce le amintește că *nu* vor fi invitați la marea petrecere de după pe cer.
Biserica Neagră este, de asemenea, foarte critică cu femeile și fetele. Credința a suprapolițat femeile până la punctul în care faptul că nu purtați ciorapi la serviciul de duminică ar putea să vă facă punctul culminant al studiului biblic de miercuri.
O fată de culoare într-un costum de baie din două piese este o „fată cu coadă rapidă” în ochii bisericii. Majoritatea fetelor de culoare nu au crescut purtând costume de baie din două piese tocmai din acest motiv.
Cum iubești un corp de care te-au învățat alții să-ți fie rușine? Cine te învață cum să-ți iubești corpul oricum?
Biserica Neagră este viața în comunitatea Neagră. Este locul unde sclavii și-au găsit speranța și, în mod ironic, cât de multe femei de culoare au ajutat să alimenteze aceste mișcări sociale.
Munca lor în biserică a fost esențială pentru a răspândi educația alegătorilor pentru a obține drepturi pentru afro-americani și femei în timpul fiecărei mișcări.
Chiar și acum, femeile de culoare continuă să conducă drumul înainte. În august 2021, deputatul Cori Bush a dormit pe treptele Capitoliului pentru a protesta colegilor ei din Camera că le-a permis expirarea moratoriului de evacuare în timpul pandemiei de COVID-19.
Johnetta Elzie a fost la pământ în timpul tulburărilor din Ferguson, Missouri, contestând cu furie politicile poliției, chiar dacă oamenii din jurul ei au început să moară în moduri foarte misterioase.
Stacey Abrams a făcut o nouă schimbare în toate cele 152 de județe din Georgia și a ajutat la înscrierea a 95% dintre alegătorii eligibili ai statului pentru a vota. Eforturile lui Abrams și ale organizației sale au plasat Georgia printre cele mai înalte alegători înregistrați din Statele Unite.
În cazul în care încă nu este clar: femeile de culoare merită o pauză!
Revoluția este acum
Suntem într-o stare de sexualitate uluitoare chiar acum. Societatea începe în sfârșit să înțeleagă importanța educației sexuale și eșecul educației sexuale numai în abstinență.
Un sondaj din 2018 realizat de Planned Parenthood a constatat că, printre participanții săi, 98% dintre alegătorii probabili susțin educația sexuală în liceu.
Orice schimbări pozitive care apar din această cauză vor fi grozave pentru viitorii adolescenți și adulți.
Dar unde se duc corpurile negre pentru a se dezvolta sexual?
Femeile de culoare duc în mare parte aceleași bătălii de acum 100 de ani. Asta înseamnă că, în cea mai mare parte, femeile de culoare sunt încă necentrându-și corpurile sau plăcerea sexuală.
Cum ne asigurăm că echitatea merge mai departe?
Vreau ca femeile de culoare să culeagă beneficiile revoluției din această perioadă. Merităm să ne bucurăm o dată de prada unei alte mișcări, fără a fi nevoiți să ne aruncăm trupurile în prima linie.
Drepturile civile, sclavia, patriarhatul și religia au făcut ca sexualitatea femeilor de culoare să existe doar atunci când este profitabilă.
Totul duce la același rezultat: păstrarea plăcerii noastre sexuale făcându-ne să ne urâm corpurile atunci când le-au dorit și să nu ne ofere niciodată șansa de a ne vindeca când s-au oprit.
Linia de jos
Nu a existat o despărțire. Nu a existat niciodată un moment în istoria americană care să încurajeze conștientizarea sexuală la femeile de culoare.
Corpurile noastre sunt adesea suprasexualizate fără a avea vreodată acces la această putere.
Vreau ca fetele de culoare să nu se simtă rușinate când picioarele lor se văd. Vreau ca sexualitatea femeilor de culoare primită în spații precum temnițele BDSM, la fel ca cea a omologilor lor albi.
Avem nevoie de spațiu pentru a ne examina propria sexualitate, a descoperi ce ne place, a bâjbâi prin rahat pe care nu le facem și a înțelege propriul nostru corp și apropierea lui de plăcere, fără presiunea societății.
Acest lucru ne-a fost ascuns de mult prea mult timp.
Sănătatea sexuală este la fel de importantă ca și sănătatea fizică, mentală și emoțională. Este mai mult decât să vă cunoașteți statutul de ITS.
Ai o existență sexuală sănătoasă?
Meriți să te bucuri de libertate sexuală fără costuri morale. Găsește-ți un câmp de flori, scoate-ți sutienul și ciorapii și învârte-te, surioară. Meriți.
Unde să înveți mai multe
Există o întreagă lume neagră perversă acolo. Iată câteva dintre cărțile mele preferate care ar putea ajuta la declanșarea revoluției tale sexuale:
- Dacă ai fost destul de dur și nu crezi că ceilalți pot relaționa, alege „Linging to Tell: Black Women Talk About Sexuality and Intimacy” de Tricia Rose.
- Dacă doriți să înțelegeți mai bine intersecționalitatea unică cu care se confruntă femeile de culoare, consultați „This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color” de Cherríe Moraga și Gloria Anzaldúa.
- În „AfroYoni: An Exalted Solitary Twerk”, Candace Liger vă invită în călătoria ei de descoperire a erotismului prin celibat. Da, ai citit bine.
- Nici nu o să mint, „The Color of Kink: Black Women, BDSM, and Pornography” de Ariane Cruz este destul de dens. Dar este UIMITOARE! Este una dintre cele mai bune cărți de referință Black Kink pe care le deții!
Dacă doriți mai multă îndrumare individuală pentru a vă ajuta să vă scoateți pe dvs. sau organizația dvs. dintr-o rută, vă recomand să contactați Advantage Public Institute (API).
API este condus de Tamika J. Carter, un consilier autorizat pentru alcool, droguri și sănătate mintală. Pasiunea ei pentru sprijinirea femeilor și fetelor de culoare a fost forța motrice de-a lungul carierei sale de 20 de ani.
Serviciile API în mai multe state, așa că vă rugăm să nu vă fie teamă să contactați.
Catasha Gordon este un educator sexual certificat din Spencer, Oklahoma. Ea este proprietara și fondatoarea Expression Over Repression, o companie construită în jurul expresiei și cunoștințelor sexuale. De obicei, o puteți găsi creând materiale de educație sexuală sau construind niște hardware pervers într-un set proaspăt de cuie de sicriu. Îi place somnul (pe coada), grădinăritul, să mănânce din farfuria soțului ei și Beyoncé. Urmărește-o peste tot.
Discussion about this post