„De ce vrei să fii o fată „sălbatică”?” a întrebat bunica când mi-a văzut prima dată piercingul septului.
„Wild” nu este o traducere complet exactă. Expresia pe care a folosit-o descrie activități pe care sunt prea obosit ca să le mai găsesc incitante, cum ar fi să mă strec pe acoperișuri cu străini sau să vărs perfect într-o ceașcă roșie, fără a se vărsa.
Iar la 28 de ani, un piercing pe sept nu mi se pare un act de rebeliune, ci un unguent pentru cicatricile lăsate de standardele globale de frumusețe.
Inelul este mic, abia vizibil în persoană și aproape invizibil în fotografii. Pentru a-l arăta necesită o cantitate de încredere și reasigurare de sine pe care am admirat-o doar la alții, pentru că pentru mine, inelul nu este o declarație la fel de mult, ci este o distragere liniștitoare de la ceea ce nu mă puteam opri să mă gândesc. un bec pe fata mea.
Crescând, am crezut că nasul meu era o barieră pentru a fi drăguță
Prin definiție, frumusețea este a cărei estetică ne mulțumește sau ne mulțumește. Ceea ce se omite este că frumusețea este predată; societatea ne informează pe ce paznici ai frumuseții să ascultăm.
De la o vârstă fragedă, am fost învățați cum să definim frumusețea creând comparații. În basme, există bătrâna vrăjitoare și tânăra prințesă. Tânăra prințesă reprezintă tinerețea și moliciunea în formă fizică. Bătrâna vrăjitoare are pielea săracă și adesea un nas nepotrivit care este descris ca fiind mare.
În aceste povești, frumusețea este predată ca un adevăr universal. În realitate, frumusețea este o măsură stabilită de paznicii care determină și influențează cine sau ce este văzut. Indiferent cum spune bunica că sunt frumoasă, în aceeași suflare va menționa ceea ce crede ea că mă face mai puțin așa.
Din fericire, regulile ei de frumusețe, și ale oricui altcineva, nu mi se aplică acum.
Dar nu a fost întotdeauna așa. Când aveam 14 ani, la vârsta târzie a MySpace și la începutul YouTube, știam că există reguli pentru a obține certificarea Pretty™. Erau cel mai explicit în forumurile K-pop pe care le-am vizitat, în special un thread ulzzang în care comentatorii idolatrizau oamenii „în fiecare zi” pentru că sunt drăguți. (Ulzzang se traduce literal prin „față cea mai bună” și este un termen pentru influențatorii cunoscuți pentru fețele de calitate Helen of Troy.)
Aceste postere au împărtășit fotografii cu ei înșiși și au declanșat, din neatenție, războaie de tastatură. Comentatorii au detaliat până la pori ce au crezut că face o față frumoasă și de ce o față este „mai bună” decât alta – și cine s-a operat și cine nu.
Frumusețea „naturală” a câștigat întotdeauna, dar la acea vreme, criteriile erau foarte rigide: piele palidă, ochi cu pleoape duble, maxilar în formă de V, punte înaltă a nasului, nări mici. Ceea ce nu am văzut la acea vreme a fost că acest standard de frumusețe a fost construit pe standardul „Cât de alb arăți?”
Dacă luați în considerare monopolizarea basmelor de către Disney, fetele de copertă din reviste de circulație largă și primele 100 de liste ale revistei People, albul este încă o măsură mare nespusă pentru frumusețe. S-ar putea să existe prințese de culoare care devin treptat protagoniste ale filmelor, dar acest lucru încă lasă deoparte generații de femei care au crescut definind frumusețea cu prințese cu pielea deschisă.
Un Mulan care iese doar în timpul Anului Nou Chinezesc nu este suficient pentru ca o tânără să-și pună în joc mintea. Un desen animat nu poate ghida o fată în timp ce ea navighează cum este să fii frumoasă ca adult.
Citirea conversațiilor online a făcut ravagii asupra stimei de sine și mi-a împins capacitatea de a-mi vedea chipul ca fiind al meu ani de zile. Mi-am cheltuit salariile de liceu pe gadgeturi japoneze ieftine, ca o rolă de masaj din plastic care promitea să-mi învinețeze maxilarul. Ochii mei nu s-au simțit niciodată suficient de mari, capul niciodată suficient de mic.
Gândul din care nu am crescut niciodată, chiar și la jumătatea anilor de 20 de ani, a fost că nasul meu era prea mare. Până anul trecut, am folosit o clemă de plastic mov care promitea să-mi ofere o punte pentru nas, sau cel puțin un vârf de nas rafinat, atâta timp cât opresc acele căi respiratorii timp de 30 de minute în fiecare zi.
Există atât de multă libertate de a trăi atunci când ștacheta nu este pusă de altcineva
Lumea nu se va mișca suficient de repede pentru a atenua cicatricile pe care standardele de frumusețe le-au provocat când eram tineri. Dar nici să anulezi ceea ce ți s-a învățat nu este atât de ușor.
Procesul meu a luat o serie de învățături norocoase, ca atunci când am luat o clasă de anticolonialism și am realizat că albul domina toate exemplele mele de succes; după ce a fost cu prieteni care s-au concentrat pe afirmații, nu pe comparații; când am izbucnit în stupi fără oprire și mi-am dat seama că dacă aș defini frumusețea după standarde precum pielea limpede sau ochii mari, aș fi nefericit pentru tot restul vieții.
Asta a durat cinci ani, iar industria încă lipsește reprezentarea frumuseții. Așteptând ca mass-media să ajungă din urmă, ca publicul larg să nu mai comenteze despre cum ar trebui să trăiască oamenii grasi, cum ar trebui să arate sau să strălucească pielea, cum ar trebui să se miște femeile prin lume… Nu cred că este timpul pe care trebuie să-l pierdem. Prefer să trăiesc liber, chiar dacă asta înseamnă să fac schimbări în propriile mele condiții.
Totuși, după ce mi-am remodelat așteptările legate de sănătate și dimensiunea corpului, stresul din jurul nasului meu nu a dispărut. Asta e treaba cu dismorfiile; ei nu dispar prin puterea voinței. Nasul meu poate declanșa în continuare spirale de gândire care mă fac să-mi ciupesc nasul și să mă gândesc la asta fără oprire.
Gândurile rămân la fiecare selfie sau conversație de aproape. Uneori mă uit la nasul altora, întrebându-mă cât de „mai frumos” aș arăta dacă aș avea nasul lor. (Scriu despre asta pentru prima dată a fost dificil și m-a făcut să mă uit la oglindă aproape o oră.)
Dar acest piercing pe sept ajută la asta.
Mi-a făcut o vrajă, permițându-mi să-mi privesc fața în întregime. Nu simt nevoia de operație ca înainte pentru că inelul poartă greutatea pentru mine. Sunt zile în care gândurile îmi alunecă, dar piercing-ul septului îmi atrage atenția înapoi cu o strălucire. Îmi amintesc să nu ascult vocile care spun că ar trebui să fiu diferit. În loc de carne, mă concentrez pe aur.
Christal Yuen este editor la Healthline, care scrie și editează conținut care se învârte în jurul sexului, frumuseții, sănătății și bunăstării. Ea caută constant modalități de a-i ajuta pe cititori să-și construiască propria călătorie pentru sănătate. O poți găsi pe Stare de nervozitate.
Discussion about this post