Recuperare și consum de substanțe în „The Chi” și „Dopesick”

Epidemie versus război declarat

Diferența puternică în modul în care consumatorii de droguri de culoare, în special oamenii de culoare, sunt portretizați pe cameră este similară modului în care sunt tratați atunci când vine vorba de politici și poliție.

Consumatorii de opiacee de culoare neagră au fost supuși din trecut controlului pentru consumul lor de droguri și au fost supuși forței de poliție și lipsei de simpatie din partea sistemului juridic, începând cu „Războiul împotriva drogurilor” inventat de Richard Nixon în 1971.

Această declarație a oferit sprijin legal pentru disparitățile rasiale și economice în cadrul arestărilor și încarcerărilor legate de droguri, contribuind la problema în curs de desfășurare a încarcerării în masă.

Încarcerarea în masă, părtinirea rasială continuă și stigmatizarea legată de substanțe continuă să afecteze în mod disproporționat persoanele de culoare:

• Negrii sunt încarcerați cu o rată de peste 5 ori mai mare decât albii
• Din 1970 până în 2000, rata încarcerării pentru oamenii de culoare s-a dublat
• O persoană de culoare are de 5 ori mai multe șanse să fie oprită de poliție fără justă cauză

„The Chi” a Lenei Waithe, o dramă Showtime, se ocupă de aceasta cu atenție și critic, arătând aceste mecanisme sistemice care susțin dependența în comunitățile de culoare.

Telespectatorii văd forțele structurale precum poliția, primăria și mafia din cartierul 63rd Street acționând cel mai evident asupra vieților distribuției.

Cele mai vizibile vicii sunt marijuana și alcoolul, opiaceele și alte droguri mai stigmatizate având o mare prezență în afara ecranului în emisiune.

„Dopesick”, despre care Hong a spus că l-a urmărit în timpul său de nefuncționare, prezintă partea opusă a reprezentărilor comune.

Reprezentările mass-media ale consumatorilor de opioide sunt adesea albe, afișate folosind pastile după ce au primit o rețetă de la un medic.

Seria Hulu îl folosește pe Samuel Finnix, medicul orașului, ca o reprezentare fictivă a acestui lucru, deoarece a aflat recent despre noul OxyContin de atunci prin reprezentantul său farmaceutic.

Reprezentantul răspândește promisiuni de marketing că dependența este imposibilă cu OxyContin, datorită unui strat special formulat cu eliberare susținută.

Dar aceasta se dovedește a fi o minciună de marketing, așa cum se arată în numeroase studii – ca acesta din 2009 — și cercetarea prezentată în cartea de non-ficțiune din 2018 de Beth Macy pe care se bazează spectacolul.

Atât munca lui Macy, cât și omologul său TV examinează compania Purdue Pharma, producătorii de OxyContin și familia Sackler (proprietarii companiei farmaceutice) – toți aceștia profitând de pe urma distribuției sale extinse și fervente a OxyContin.

Pe parcursul serialului, punctele focale se schimbă, oferind spectatorului o privire asupra unghiurilor variate a modului în care reprezentarea falsă a companiei a OxyContin a lăsat în cele din urmă milioane de oameni blocați în dependență chimică și auto-învinovățire.

Rușine și stigmatizare

„Rușinea este lucrul care inhibă recuperarea”, spune Hong.

Directorul medical spune că ceea ce oamenii care doresc să se recupereze au cel mai mult nevoie de sprijin, nu de o revelație „de fund” sau de o respingere a familiei pe care cultura pop o sugerează ca soluție.

Într-un exemplu de cât de repede au devenit dependenți pacienții, personajul „Dopesick” Betsy este rănită la locul de muncă, formând ulterior o dependență care a început după ce și-a consultat medicul. Arătând cât de repede li s-a arătat pacienților adevărul despre medicament, Betsy devine dependentă de doze din ce în ce mai mari de OxyContin.

Ea încearcă să renunțe, dar corpul ei este dependent. În curând, ea caută heroină, deoarece Oxys controlați medical sunt greu de obținut și doza nu este suficient de mare, similară cu mulți dintre ceilalți pacienți ai lui Finnix.

În chinul retragerii din OxyContin, deciziile trecute ale lui Betsy ajung să îi afecteze pe alții din jurul ei.

Ea provoacă un accident mortal la locul de muncă atunci când dă din cap și citește greșit cifrele de pe un indicator, iar prietena lui Betsy, Grace, pleacă când nu mai suportă dependența lui Betsy.

Fără relații pe care să se sprijine, singura ușurare pe care Betsy o are din durerea și rușinea ei este să devină ridicată.

Opiacee vs Alcool

Potrivit lui Hong, una dintre problemele centrelor de recuperare rezidențiale obișnuite este că acestea sunt adesea structurate după modelul de detoxifiere cu alcool de douăzeci și opt de zile, în ciuda faptului că alcoolul și opiaceele afectează organismul în mod diferit.

Hong îmi spune că durează doi ani pentru a reconecta căile neuronale sculptate de opiacee, care operează la un nivel fiziologic mai profund decât alcoolul.

Opiaceele poartă mai multă stigmatizare socială și legală decât alcoolul, iar Hong sugerează că rușinea mai mare din jurul persoanelor care folosesc opiacee înseamnă că cercetătorii și furnizorii de servicii medicale le acordă o atenție mai puțin atentă și bazată pe științific.

Din această cauză, persoanele care caută adesea tratament pentru dependența de opiacee primesc tratament neadecvat pentru lunga experiență fiziologică de sevraj pe care o trăiesc.

Dificultate cu identitatea Queer

În „Dopesick”, Betsy și-a ascuns ciudatul în micul ei oraș natal. Când încearcă să iasă la iveală părinților ei homofobi și tradițional creștini, aceștia o resping, adăugând la durerea generală și singurătatea care îi alimentează consumul de droguri.

În „The Chi”, când Trig se întoarce la Chicago, încearcă să-și ia o manta responsabilă pentru a avea grijă de iubita lui, Imani, și de fratele mai mic.

Dar, pentru că iubita lui este trans, vedem că Trig și-a ascuns propria rușine în jurul a ceea ce alții ar crede despre sexualitatea lui.

Trig își ascunde acea parte a identității din frică și, pentru că Imani este dedicată lui Trig și investită în viața lor împreună, ea se ocupă de transfobia lui Trig.

Telespectatorii văd că lui Imani îi lipsesc oamenii queer și o viață în care nu este singura femeie trans. Ea vrea ca Trig să o înțeleagă și de unde vine.

Experimentarea ciudatei deschise la bar se dovedește prea mult pentru Trig, iar el și Imani se luptă în afara barului. Acest lucru îl forțează pe Trig să socotească deschis cu transnessul lui Imani și cu dorința lui pentru Imani, forțându-l să aleagă între a-și îngriji transmisoginia și a-și construi o viață cu ea.

Legătura comunității cu consumul de substanțe

Legalitatea și legitimitatea socială a alcoolului oferă atât „Dopesick” cât și „The Chi” oportunitatea de a arăta modalitățile în care atât consumul de marijuana, cât și de alcool creează posibilități de conectare alături de dependență și perturbare.

De exemplu, un montaj de Ajunul Crăciunului din sezonul 5 din „The Chi” înfățișează un număr de cupluri diferite împărtășind o băutură, un mixt și un moment de intimitate sexuală, sugerând o plăcere și pace paralelă între scene și substanțe.

În sezonul 4, un bar gay oferă un loc sigur pentru ca un personaj trans să-și găsească pe alții ca ea și să nu se simtă atât de singur, iar în urma filmarilor Pulse din 2016, știm cât de vitale sunt spațiile ca acestea pentru comunitate.

Și în cadrul spectacolului, o înțelegere între Trig și Imani facilitată de călătoria lor la acest bar gay i-a adus mai aproape.

În „Dopesick”, după ce a aflat că Betsy se întâlnește cu Grace, o lesbiană scoasă, una dintre primele scene pe care spectatorii le văd împreună include împărțirea alcoolului.

Telespectatorii tocmai au aflat de relația lor secretă, făcând din împărțirea sticlei de lichior un posibil simbol al nevoii lor de a scăpa de rutina lor zilnică de conformare forțată.

Mai multe în Reprezentare bobine

A vedea tot

Sarcina și avortul adolescentelor negre: Chi și P-Valley

De Jasmin Benward

Sănătate sexuală și pozitivitate sexuală

De Krystal Kavita Jagoo, MSW, RSW

Reducerea daunelor

Câteva episoade din seria Finnix suferă un accident de mașină și i se prescrie OxyContin pentru propria sa durere. În curând, el depășește limitele de stat în căutarea de noi prescriptori, deoarece dozele disponibile pentru el nu sunt suficient de mari.

În cele din urmă își pierde licența medicală, apoi libertatea. După eliberarea sa din închisoare, suboxone – nu abstinența – îl ajută pe Finnix să se recupereze.

Proprietățile transformatoare ale suboxonei asupra propriei sale agenții îl inspiră să recâștige acea licență pentru a ajuta alți oameni să acceseze Tratamentul asistat de medicamente sau MAT.

Modelele de tratament de reducere a efectelor nocive se concentrează pe protejarea autonomiei consumatorilor de droguri, mai degrabă decât pe solicitarea abstinenței de la aceștia, iar medicamente precum metadona și suboxona fac parte dintr-un model de reducere a efectelor nocive de tratare a tulburării consumului de opioide.

Potrivit lui Hong, aceste modele se bazează pe o filozofie de a întâlni oamenii acolo unde sunt și de a avea grijă de nevoile lor declarate, mai degrabă decât de a impune un standard medical, politic sau moral la care o persoană care solicită tratament nu a fost de acord.

„The Chi” acoperă o poveste în care Imani și Trig ajută alte femei trans să părăsească o capcană administrată de Mob.

Aceste femei dobândesc autonomie în privința condițiilor lor de viață și lucrează împreună pentru a avea acces la medicamentele de care depind, mai degrabă decât să fie obligate față de mafie, servind ca un alt exemplu de model de reducere a riscurilor.

În timp ce poveștile fac adesea ca oamenii să lase imediat și complet substanțele în urmă, acest pas în viața femeilor este în conformitate cu recomandările lui Hong pentru recuperare.

Potrivit lui Hong, satisfacerea nevoilor materiale ale oamenilor înainte de a se aștepta ca aceștia să facă schimbări majore în stilul de viață este vitală.

A fost această reprezentare reală?

Atât în ​​„The Chi” cât și în „Dopesick”, autonomia, nu sobrietatea, este demonstrat de puternică și susținută științific.

Hong spune că îi place atât de mult serialul, deoarece este sincer despre cum se întâmplă dependența, în special în povestea complicată și convingătoare din punct de vedere etic a lui Finnix.

Ultimii douăzeci de ani de cercetare privind reducerea riscurilor arată în mod clar că respectarea cunoștințelor pe care le au oamenii care consumă droguri despre propriile nevoi, mai degrabă decât să opereze numai pe modele de tratament bazate pe abstinență, pedeapsă, este cel mai strâns legată de creșterea bunăstării în viața consumatori de droguri.

Relația lui Trig și Imani arată dinamica adesea complicată a vieții la intersecțiile mai multor identități marginalizate și ridicând importanța comunității.

Suporturile tangibile ale adăpostului și programului MAT sunt cele care le permit femeilor din casa de capcană și Finnix să decidă singure despre viața pe care o trăiesc.

În conformitate cu perspectiva lui Hong, acestea sunt exemple de consimțământ pentru ei înșiși și de decizie nu doar să renunțe, ci să se recupereze.