Și ce poți face pentru a nu te simți astfel.
Modul în care vedem lumea modelează cine alegem să fim – iar împărtășirea experiențelor convingătoare poate încadra modul în care ne tratăm unii pe alții, în bine. Aceasta este o perspectivă puternică.
Poate ai experimentat asta, ca și mine: un prieten te invită afară. Acopera pe furiș nota de plată în timp ce ești în baie. Sau vă anunță înainte de a face planuri definitive că, indiferent unde decideți să mergeți, ei vor acoperi factura.
Ei recunosc că a cheltui bani pentru a ieși în oraș nu este o opțiune pentru tine. Nu îți poți permite, dar nu pentru că faci buget cu Mint sau economisești pentru un avans pentru casă, ci pentru că ești sărac.
„Muncești atât de mult. Lasă-mă să acopăr asta pentru tine”, imploră ei.
Este un gest amabil. Dar de fiecare dată când m-am trezit în această situație, simt ostilitate și o lipsă de echilibru. Este o despărțire ciudată, fiind recunoscător din punct de vedere intelectual, dar purtând un sentiment vag și sâcâitor de negativitate. Am vrut să-mi dau seama de ce.
Sărac vs rupt După cum am scris anterior, folosim „sărac” pentru a însemna „scăpat” destul de des, dar există o diferență distinctă între cele două. A fi „fărâmat” se referă la o perioadă scurtă de instabilitate financiară. Ca Erynn Brook explică, „Când ești sărac, nu există flux. Nu există nicio mișcare. Nu există credit. Nu există extensii. Nu există nimic… Totul este supraviețuire.” Și stresul poate duce la o serie de probleme de sănătate.
Cel mai apropiat pe care l-am putut găsi a fost „vinovăția cadou”, o experiență de a te simți vinovat atunci când cineva face ceva frumos pentru tine. Se rezumă la a te simți incapabil să răspunzi cadoului. Dar asta nu prea se potrivește.
Nu am nicio problemă să accept cadouri. Te rog, trimite-mi cadouri! Disonanța pe care o experimentez este așezată în premisa că nu îmi pot permite fără minte experiențe frumoase, fie că este o cină sau o cafea cu un prieten sau chiar să cumpăr pantofi noi pentru serviciu, când cei vechi sunt complet uzați. Așa că, atunci când un prieten se oferă să-mi acopere o masă, se simte oarecum asemănător cu un scenariu din viața reală „învățați un bărbat să pescuiască”, dar uneori nu pot spune dacă sunt bărbatul sau peștele.
Aceasta este o situație complicată. Nu ar trebui să priviți în gură un cal cadou (sau, în acest caz, un sandviș). Vreau să petrec timp cu oameni buni și să nu-mi fac griji pentru costuri. Apreciez confortul și înțelegerea când cineva spune „Am înțeles asta”, așa că nu trebuie să-mi fac griji că sunt blocat într-o situație în care sunt forțat să cheltuiesc peste posibilitățile mele.
Știu bine că prietenii stabili din punct de vedere financiar se oferă să plătească pentru lucruri frumoase pentru că vor să experimenteze ceva frumos cu mine. Dar acea conștientizare intelectuală nu face nimic pentru a compensa această negativitate mai profundă.
Totuși, în același timp, presupunerea automată că nu îmi pot permite asta se simte undeva între o lipsă de libertate și să fiu încastrat ca „bietul tău prieten”. Nu vreau să fiu bietul tău prieten! Vreau să fiu prietenul tău a cărui masă vrei să o acoperi exclusiv pentru că sunt drăguț și distractiv să fiu în preajmă, iar tu să plătești nota este modalitatea ta de a-ți răscumpăra cadoul care este existența mea.
Vreau ca factura mea să fie ta vinovăție cadou, în care simți că trebuie să plătești pentru masa noastră pentru că nu poți să-mi răspândești darul personalității mele incredibile (sincer, cine te poate învinovăți?).
Aceasta, desigur, nu este gândire rațională. Din punct de vedere intelectual, știu bine că prietenii stabili din punct de vedere financiar se oferă să plătească pentru lucruri frumoase pentru că vor să experimenteze ceva frumos cu mine. Dar acea conștientizare intelectuală nu face nimic pentru a compensa această negativitate mai profundă.
Am contactat o grămadă de oameni care au experimentat o disonanță similară. În timp ce toți au fost capabili să identifice sentimentul, dând seama de De ce a fost ceva mai complicat. Așa că, am căutat câțiva experți pentru a-mi da seama.
În cele din urmă, se rezumă la rușine
Claire Hunt este un asistent social independent autorizat care lucrează în terapia comportamentală dialectică (DBT) și terapia cognitiv-comportamentală (CBT). Când întreb despre această deconectare complicată, nuanțată și profund confuză, Hunt spune: „Cred că putem atribui acel „sentiment rău” la rușine bună de modă veche.”
Oh.
„Există o mulțime de mândrie de care oamenii se țin atunci când sunt în sărăcie”, spune Hunt. „Mai ales când se confruntă cu stres și traume zilnice constante. Uneori, singurul lucru pe care îl pot controla este ceea ce prezintă altora.”
Anxietatea financiară și rușinea pe care o implică pot face ca dorința de a se potrivi, de a-ți ascunde sărăcia, să se simtă îngrozitoare chiar și în cele mai ocazionale circumstanțe.
În școala elementară, de exemplu, colegii tăi s-ar putea să nu observe că ai nevoie de pantofi noi. Dar dacă primești prânz gratuit sau la preț redus cu ceilalți copii săraci, un semn luminos cu neon se aprinde peste toate capetele tale etichetându-te ca fiind separat de restul clasei.
La facultate s-ar putea să fii cu o bursă completă, dar tot trebuie să lucrezi două locuri de muncă pentru a plăti facturile. Ești prea obosit pentru a merge la petrecerile la care te invită colegii tăi, dar te simți și stresat să ratezi acele amintiri clasice College Memories™ pe care toți ceilalți din jurul tău le creează.
Mai târziu, s-ar putea să obții un nou loc de muncă în care toată lumea poartă haine mult mai frumoase decât tine. Panica de a ieși în mod clar ca un degetul mare este copleșită doar de speranța ta că vei fi plătit înainte ca cineva să-și dea seama că ai purtat același costum toată săptămâna.
Aceeași rușine a sărăciei te poate urmări, de asemenea, de la birou până la prieteniile tale, colorând modul în care te relaționezi cu prietenii mai stabili din punct de vedere financiar și, în special, cum simt ei te văd.
Cum, atunci, navigăm în această anxietate condusă de rușine?
„În culturile în care banii sunt asociați cu statut sau virtute, oamenii își leagă sentimentul de valoare de sine de situația lor financiară relativă”, explică Jay Van Bavel, profesor asociat de psihologie și neuroștiință la Universitatea din New York.
Potrivit lui Van Bavel, principalul instrument psihologic pe care oamenii îl pot folosi pentru a ajuta la navigarea acestor sentimente? Identitate.
„[Poor people] poate cultiva un sentiment de identitate care se bazează pe alte dimensiuni decât banii”, adaugă el.
Un exemplu pe care îl dă Van Bavel este participarea la un meci de baschet: nu ești acolo ca altceva decât un fan, indiferent de statutul tău socioeconomic, rasial, sexual sau politic. Ești doar o persoană, acolo să privești niște mingi care lovesc niște coșuri. Același lucru este valabil și pentru cină sau băuturi cu prietenii: ești doar o persoană, acolo să mănânci niște cartofi prăjiți și să te bucuri de a petrece timp cu oameni cărora le place compania ta.
Când îi pun aceeași întrebare lui Hunt, ea face un pas mai departe, explicând modul în care vedem cum ne vede lumea nu este întotdeauna corect, mai ales când ne evaluăm valoarea de sine (sau lipsa acesteia) în ceea ce privește venitul nostru (sau lipsa acestora).
„Trebuie să înțelegem că informațiile ne sunt prezentate despre noi înșine sau că lumea nu este întotdeauna exactă. Uneori, aceasta este o informație subiectivă. A fi capabil să provoace aceste gânduri negative sau inutile înseamnă să ne uităm în mod activ la ceea ce ar putea fi irațional, să vedem ceea ce am învățat sau ce ne-am spus, care nu este „exact” sau util și să exersăm pur și simplu să provocăm asta”, spune Hunt. .
„Înțelegerea faptului că doar pentru că un gând ne apare în minte, nu înseamnă că este real. Acest lucru necesită practică și ne putem reconecta creierul, ca să spunem așa”, adaugă ea.
Provocați gândurile negative Hunt explică că un sfat care se poate aplica la o mulțime de situații, nu doar celor legate de bani, este provocarea gândurilor negative punându-le într-un cadru mai pozitiv. De exemplu, „Urăsc că prietenii trebuie să plătească pentru ca eu să mănânc cu ei” poate fi înlocuit cu „Îmi place că prietenii mei vor să iasă atât de mult cu mine încât să-mi plătească masa/biletul la film/băuturile așa că mă pot concentra doar pe a fi eu excelent.”
Recunoașterea contradicțiilor și abordarea elefantului din cameră poate ajuta
Așadar, cum contestăm minimizarea (irațională!) și simțul simbolic care vine de la un prieten care ne acoperă pentru că presupune că nu ne putem permite?
Recunoașterea contradicției este un început bun.
„Presupunem că nu putem simți două lucruri deodată sau să le credem adevărate dacă aparent sunt în opoziție”, spune Hunt. „[But] le putem simți pe amândouă deodată și este în regulă.”
Între timp, pentru acei prieteni „stabili din punct de vedere financiar” care citesc acest lucru și eventual intră în panică că bunătatea lor este interpretată greșit, cel mai bun lucru pe care îl poți face este să te adresezi elefantului din cameră. Spuneți clar intențiile dvs. Nu vă sfiați de posibilele dezechilibre ale veniturilor sau de tensiune financiară.
„Doar adresați-vă elefantului”, spune Hunt.
„[Financial strain] nu este neobișnuit. Cred că suntem prea politicoși sau lăsăm disconfortul să ne împiedice să fim pur și simplu simpli în privința lucrurilor”, spune ea.
Spunând ceva de genul: „Aș vrea să merg la acest restaurant cu tine și vreau să te distrezi bine. E în regulă dacă te acopăr?” nu este cea mai organică conversație, dar poate oferi un sentiment de agenție unui prieten care nu vrea să simtă că este tratat ca un caz de simpatie.
În plus, îi oferă prietenului tău ocazia de a te anunța: „De fapt, m-am descurcat destul de bine în ultima vreme. Nu voi avea probleme cu plata! Ură-mă!”
În cele din urmă, trebuie să descompunăm și să disecăm multe în ceea ce privește finanțele noastre și percepția asupra vinovăției clasei. A fi deschis cu privire la aceste diferențe și a le îndepărta din simțul nostru de identitate poate face o mare parte din munca grea. Dar începe prin a realiza deconectarea rușinii interiorizate și a deschide conversația dincolo de presupunerile acoperite.
Asta nu înseamnă că voi spune vreodată nu unei cine gratis. De fapt, este invers. Am nevoie de mai mulți oameni care să mă scoată la mese gratuite, astfel încât să pot învăța să recunosc și să trec prin deconectare. A trecut ceva vreme de când mi-am descurcat vinovăția din clasa pentru o friptură de 32 de uncii și niște vin roșu, știi.
Talia Jane este o scriitoare și lucrătoare în domeniul alimentar din Brooklyn, care dorește să vă alăturați unui sindicat. Ea poate fi găsită pe Stare de nervozitate sau la talijane.com.
Discussion about this post