Nu sunt religios, dar folosesc rugăciunea pentru a-mi susține sănătatea mintală

Rugăciunea nu trebuie să fie despre religie. Ritualul în sine poate crește bunăstarea.

Nu sunt religios, dar folosesc rugăciunea pentru a-mi susține sănătatea mintală

Făcusem din dependența altei persoane preocuparea mea principală și finală, chiar dacă ea era angajată în propria ei muncă de recuperare.

A ajuns la punctul în care eram obsedat de ceea ce făcea ea și de unde se ducea, de teamă că ar putea fi pe cale de a recidivă.

Îngrijorarea lucrurilor – și a oamenilor – pe care nu le puteam controla devenise propria mea dependență. Deci, fără tragere de inimă, la început, m-am alăturat propriei mele rețele de asistență și am început călătoria mea în 12 pași.

Al-Anon oferă persoanelor afectate de dependența altora instrumentele pentru a renunța la codependență. Unul dintre aceste instrumente esențiale este rugăciunea.

Era exact ceea ce aveam nevoie.

Dacă sunteți ca mine, poate fi ciudat să vă instalați în rugăciune în afara unei tradiții religioase, fără să vă dezvăluiți un obicei.

Nu m-am rugat de când am părăsit biserica conservatoare a copilăriei mele. A durat ceva timp pentru a renunța la vechile asociații și a privi rugăciunea într-un mod nou.

Am început să văd rugăciunea asemănătoare cu meditația, ceva sănătos pentru mintea și corpul meu, o modalitate de a-mi scădea tensiunea arterială și o modalitate de a-mi găsi calmul. În cele din urmă, am învățat că are și o mulțime de beneficii pentru sănătatea mintală.

În plus, am tot auzit că „îngrijorarea și rugăciunea nu pot exista în aceeași minte” de la oamenii din program.

Curând am bănuit că au dreptate.

Acele momente din întâlniri în care ne-am spus rugăciunile de grup secular – fiecare către puterea superioară aleasă de noi – au devenit cele mai calme și pline de speranță ale săptămânii.

Rugăciunea nu împiedică dependența să aibă consecințe terifiante, la fel cum oprește o pandemie sau rasism să distrugă vieți.

Mă ajută să-mi centrez și să-mi revizuiesc opțiunile realiste. Mă ajută să văd unde propria mea gândire a fost distorsionată ca codependent într-un sistem familial alcoolic, ca persoană albă privilegiată crescută în rândul rasismului sistemic sau chiar ca persoană dependentă de comunitate aproape distrusă de singurătatea distanței fizice.

Rugăciunea mă ajută să văd și să accept distorsiunile, să depășesc rușinea și să îmbrățișez responsabilitatea și să acționez mai responsabil și mai drept în timp.

Nimeni nu te poate învăța să „stăpânești” rugăciunea, pentru că este o experiență profund personală. Totuși, le-am rugat unor oameni de știință, psihologi și activiști să împărtășească de ce și cum să începem.

De ce să ne rugăm?

Rugăciunea nu trebuie să fie despre religie. Ritualul în sine este benefic pentru bunăstarea mentală și chiar fizică.

Pentru oamenii care nu simt că rugăciunea este pentru ei, este de ajutor să se gândească la rugăciune ca la o altă formă de practică a mindfulness.

Știința nu susține rugăciunea ca un substitut pentru tratamentul medical sau psihiatric, dar dovezile tot mai mari sugerează că are beneficii psihologice și fiziologice.

Într-un studiu din 2014 publicat de Asociația Americană de Psihologie, profesorul de gerontologie Carolyn Aldwin a descoperit că rugăciunea privată ajută la reglarea emoțiilor. Aceasta, la rândul său, ajută la reglarea proceselor fiziologice, cum ar fi tensiunea arterială.

Aceste efecte liniștitoare ale rugăciunii au implicații pentru o autonomie îmbunătățită asupra comportamentului.

În 2016, cercetătorii de la centrul medical NYU au descoperit că, după ce au vizualizat imagini concepute pentru a declanșa pofta de alcool, membrii Alcoolicii Anonimi care au recitat rugăciuni au raportat mai puține pofte decât cei care citesc ziarul. Scanările RMN ale celor care s-au rugat au arătat o activitate crescută în zone ale creierului care reglează emoțiile și concentrarea.

Împărtășirea comunității și scrisul personal îi ajută pe oameni să se simtă bine, dar rugăciunea îi face să se simtă și mai bine.

Într-un studiu din 2018 pe 196 de studenți, cei care și-au citit jurnalele de recunoștință ca rugăciuni au arătat un sentiment crescut de speranță și auto-actualizare în comparație cu cei care le-au citit pur și simplu pentru ei înșiși sau pentru un colegi.

Cel mai recent, datele colectate de Laboratorul de Emoții Pozitive și Psihologie de la UNC Chapel Hill au descoperit că rugăciunea, meditația, exercițiile și îngrijirea de sine creează emoții pozitive. Derularea și trimiterea de mesaje pe rețelele sociale au avut efectul opus.

Profesorul de drept și cercetătorul în mindfulness, Rhonda V. Magee, sugerează că mindfulness plin de compasiune este un factor de schimbare, chiar și ca un pas în abordarea rasismului.

Cum să te rogi

Ca adult, rugăciunea unei persoane cu autoritate masculină a fost compromisă. Încercam să-mi revendic atât independența, cât și responsabilitatea, iar asta nu a ajutat. A mă ruga către Wonder Woman, așa cum a sugerat un prieten bine intenționat, nu a făcut prea mult pentru sentimentul meu de maturitate.

În calea unei femei prin cei doisprezece pași, Stephanie Covington, LICSW, PhD, sugerează că femeile beneficiază de imaginarea puterilor lor superioare ca co-manageri, nu șefi.

„În loc să fim supuși, ne putem imagina o relație interactivă în care ne hrănim Puterea Superioară atât de mult cât ne hrănește pe noi”, scrie Covington.

Predarea preocupărilor stereotip feminine, cum ar fi alinarea sentimentelor altora sau rezolvarea tuturor problemelor interpersonale, vă eliberează să vă concentrați asupra lucrurilor în care aveți de fapt un cuvânt de spus, cum ar fi dinamica relațiilor sănătoase, munca și sănătatea.

O putere mai mare

Când alegi să crezi că o putere superioară îi ajută pe cei care se ajută pe ei înșiși, este împuternicitor.

Adolescenți afro-americani care se luptă cu depresia raportat simțindu-se mai rău când au fost încurajați să se roage pentru ca Dumnezeu să „repare totul”. Pe de altă parte, cei care s-au rugat cu un sentiment de „inițiativă personală” care le-a permis să lucreze cu o putere mai înaltă a arătat o putere de acțiune, speranță și conducere crescute pentru a căuta sprijin terapeutic și de alt tip.

Diane Ullius, ministru laic comisionat pentru Biserica Universalistă Unitară din Arlington, Virginia, a cofacilitat un grup de rugăciune pe Zoom, de când distanțarea socială a închis ușile bisericii ei din cărămidă și mortar.

Oamenii pentru care se roagă Ullius și cu care se roagă provin din multe tradiții de credință diferite. Ea adresează rugăciuni de grup „Spiritul Vieții”, „Spiritul Iubirii”, „Sursa tuturor” sau „Milostivirea eternă”, evocând intimitatea și unitatea cu o putere mai înaltă.

Ce să întreb

În copilărie, m-am rugat la rugăciuni copilărești, cum ar fi să cer A-uri drepte sau să mă întorc. Ca adult, aceste rugăciuni nu mai corespund nevoii mele de responsabilitate și independență.

Niciuna dintre persoanele cu care am vorbit sau despre care am citit nu pledează pentru acest tip de rugăciune tranzacțională.

Ullius spune că în toată munca ei de pastorală nu se roagă niciodată pentru intervenție, nici măcar pentru a face pe cineva bine.

„Singur și pentru alții, mă rog pentru înțelepciune, compasiune, conexiune”, spune ea.

Memoria Laura Cathcart Robbins s-a simțit înstrăinată atunci când colegii ei s-au rugat unui zeu alb. Când sponsorul ei de încredere a îndemnat-o să se roage, ea a încercat oricum.

Într-un articol recent pentru The Temper, ea a scris: „În fiecare dimineață, în următoarele câteva săptămâni, simțindu-mă AF conștientă, închid ochii pentru un minut și încerc să-mi limpez capul, apoi rostesc o rugăciune tăcută care spune ceva de genul. , „Te rog ajută-mă să rămân treaz.”

Găsirea drumului

Conform celor menționate anterior studiu 2015 a adolescenților afro-americani, rugăciunea promovează prezența, luarea de perspectivă, reglarea emoțională și empatia. Toate acestea sprijină acțiunea plină de compasiune.

Acest lucru are sens pentru mine. Undeva, în obiceiul meu de a mă ruga, am încetat să mă rog unei anumite zeități sau să se facă o anumită schimbare, chiar și mie.

În schimb, am început să mă rog pentru o cale.

În unele zile, chiar și după rugăciune, nu văd decât un pas sau doi în fața mea. Totuși, un pas este suficient pentru a mă menține.


Ficțiunea și non-ficțiunea lui Karen Sosnoski, cel mai recent în The Temper, explorează ce se întâmplă atunci când oamenii își confruntă limitările prin dizabilități, boală, dependență, sport sau alte întâlniri intense, cum ar fi arta. Lucrarea ei a apărut în diverse publicații, inclusiv Romper, Culture Trip, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat și PsychologyToday.com și pe Studio 360 și This American Life . Berkeley Media distribuie filmul ei documentar, „Wedding Advice: Speak Now or Forever Hold Your Peace”.

Află mai multe

Discussion about this post

Recommended

Don't Miss